501-510

குறள் 501:

அறம்பொருள்இன்பம்உயிரச்சம்நான்கின்

திறந்தெரிந்துதேறப்படும்.

கலைஞர்உரை:

அறவழியில்உறுதியானவனாகவும், பொருள்வகையில்நாணயமானவனாகவும், இன்பம்தேடிமயங்காதவனாகவும், தன்னுயிருக்குஅஞ்சாதவனாகவும்இருப்பவனையேஆய்ந்தறிந்துஒருபணிக்குஅமர்த்தவேண்டும்.

மு.வஉரை:

அறம், பொருள், இன்பம், உயிர்காகஅஞ்சும்அச்சம்ஆகியநான்குவகையாலும்ஆராயப்பட்டபிறகேஒருவன் (ஒருதொழிலுக்குஉரியவனாகத்) தெளியப்படுவான்.

சாலமன்பாப்பையாஉரை:

அறத்தைக்காக்கஅரசைக்கவிழ்ப்போம், சம்பளஉயர்வுதராதஅரசைக்கவிழ்ப்போம், உனக்காகவேவாழும்பெண்இவள்என்பதுபோல்கூறிஅறம், பணம், பெண்என்னும்மூன்றுபொய்க்காரணங்களால்சோதிப்பது, அவனதுஉயிருக்குஆபத்தைவிளைவிப்பதுபோல்நடிப்பதுஎனஇந்நான்குசோதனைகளால்ஒருவனின்மனஇயல்பைஆராய்ந்துஅவனைப்பதவிக்குத்தேர்வுசெய்யவேண்டும்.

Translation:

How treats he virtue, wealth and pleasure? How, when life's at stake,

Comports himself? This four-fold test of man will full assurance make.

Explanation:

Let (a minister) be chosen, after he has been tried by means of these four things, viz,-his virtue, (love of) money, (love of) sexual pleasure, and tear of (losing) life.

குறள் 502:

குடிப்பிறந்துகுற்றத்தின்நீங்கிவடுப்பரியும்

நாணுடையான்சுட்டேதெளிவு.

கலைஞர்உரை:

குற்றமற்றவனாகவும், பழிச்செயல்புரிந்திடஅஞ்சிநாணுகின்றவனாகவும்இருப்பவனையேஉயர்குடியில்பிறந்தவன்எனத்தெளிவுகொள்ளவேண்டும்.

மு.வஉரை:

நல்லகுடியில்பிறந்துகுற்றங்களிலிருந்துநீங்கிப்பழியாச்செயல்களைச்செய்யஅஞ்சுகின்றநாணம்உடையவனையேநம்பித்தெளியவேண்டும்.

சாலமன்பாப்பையாஉரை:

நல்லகுடும்பத்தில்பிறந்துகுற்றம்ஏதும்இல்லாதவனாய்ப்பழிக்குஅஞ்சி, வெட்கப்படுபவனையேபதவிக்குத்தெரிவுசெய்யவேண்டும்.

Translation:

Of noble race, of faultless worth, of generous pride

That shrinks from shame or stain; in him may king confide.

Explanation:

(The king's) choice should (fall) on him, who is of good family, who is free from faults, and who has the modesty which fears the wounds (of sin).

குறள் 503:

அரியகற்றுஆசற்றார்கண்ணும்தெரியுங்கால்

இன்மைஅரிதேவெளிறு.

கலைஞர்உரை:

அரியநூல்கள்பலகற்றவர்என்றும், எக்குறையும்அற்றவர்என்றும்புகழப்படுவோரைக்கூடஆழமாகஆராய்ந்துபார்க்கும்போதுஅவரிடம்அறியாமைஎன்பதுஅறவேஇல்லைஎனக்கணித்துவிடஇயலாது.

மு.வஉரை:

அரியநூல்களைத்கற்றுத்தேர்ந்துகுற்றம்அற்றவரிடத்திலும்ஆராய்ந்துப்பார்க்குமிடத்தில்அறியாமைஇல்லாதிருப்பதுஅருமையாகும்.

சாலமன்பாப்பையாஉரை:

அரியநூல்களைஎல்லாம்கற்றுகுற்றம்ஏதும்இல்லாதவரேஎனினும்கூர்ந்துபார்த்தால்அவரிடமும்அறியாமைஇல்லாமல்இராது.

Translation:

Though deeply learned, unflecked by fault, 'tis rare to see,

When closely scanned, a man from all unwisdom free.

Explanation:

When even men, who have studied the most difficult works, and who are free from faults, are (carefully) examined, it is a rare thing to find them without ignorance.

குறள் 504:

குணம்நாடிக்குற்றமும்நாடிஅவற்றுள்

மிகைநாடிமிக்ககொளல்.

கலைஞர்உரை:

ஒருவரின்குணங்களையும், அவரதுகுறைகளையும்ஆராய்ந்துபார்த்துஅவற்றில்மிகுதியாகஇருப்பவைஎவைஎன்பதைத்தெரிந்துஅதன்பிறகுஅவரைப்பற்றியஒருதெளிவானமுடிவுக்குவரவேண்டும்.

மு.வஉரை:

ஒருவனுடையகுணங்களைஆராய்ந்து, பிறகுகுற்றங்களையும்ஆராய்ந்து,

மிகுதியானவைஎவையெனஆராய்ந்து, மிகுந்திப்பவற்றால்தெளிந்துகொள்ளவேண்டும்.

சாலமன்பாப்பையாஉரை:

ஒருவனின்குணங்களைஆராய்ந்துஅவனிடம்இருக்கும்குற்றங்களையும்ஆராய்ந்துஇரண்டிலும்எவைஅதிகமாகஇருக்கின்றனஎன்பதையும்ஆராய்ந்துகுணங்களின்மிகுதியைக்கொண்டேஅவனைப்பதவிக்குத்தெரிவுசெய்யவேண்டும்.

Translation:

Weigh well the good of each, his failings closely scan,

As these or those prevail, so estimate the man.

Explanation:

Let (a king) consider (a man's) good qualities, as well as his faults, and then judge (of his character) by that which prevails.

குறள் 505:

பெருமைக்கும்ஏனைச்சிறுமைக்கும்தத்தம்

கருமமேகட்டளைக்கல்.

கலைஞர்உரை:

ஒருவர்செய்யும்காரியங்களையேஉரைகல்லாகக்கொண்டு, அவர்தரமானவராஅல்லதுதரங்கெட்டவராஎன்பதைப்புரிந்துகொள்ளலாம்.

மு.வஉரை:

(மக்களுடையகுணங்களாலாகிய) பெருமைக்கும் (குற்றங்களாலாகிய) சிறுமைக்கும்தேர்ந்தறியும்உரைக்கல்லாகஇருப்பவைஅவரவருடையசெயல்களேஆகும்.

சாலமன்பாப்பையாஉரை:

உயர்ந்தகுணத்தையும்சிறுமைக்குணத்தையும்உரசிக்கண்டுஅறிவதற்குஏற்றக்கட்டளைக்கல்அவரவர்செய்யும்செயல்களே.

Translation:

Of greatness and of meanness too,

The deeds of each are touchstone true.

Explanation:

A man's deeds are the touchstone of his greatness and littleness.

குறள் 506:

அற்றாரைத்தேறுதல்ஓம்புகமற்றவர்

பற்றிலர்நாணார்பழி.

கலைஞர்உரை:

நெறியற்றவர்களைஒருபணிக்குத்தேர்வுசெய்வதுகூடாது. அவர்கள்உலகத்தைப்பற்றிக்கவலைப்படாமல், பழிக்குநாணாமல்செயல்படுவார்கள்.

மு.வஉரை:

சுற்றத்தாறின்தெடர்புஅற்றவரைநம்பித்தெளியக்கூடாது, அவர்உலகத்தில்பற்றுஇல்லாதவராகையால்பழிக்குநாணமாட்டார்.

சாலமன்பாப்பையாஉரை:

உறவுபலம்இல்லாதவரைப்பதவிகளுக்குத்தெரிவுசெய்வதைத்தவிர்க்கவும்ஏன்எனில், அவர்களுக்குப்பந்தபாசம்இல்லை. பழிக்குவெட்கப்படவுமாட்டார்.

Translation:

Beware of trusting men who have no kith of kin;

No bonds restrain such men, no shame deters from sin.

Explanation:

Let (a king) avoid choosing men who have no relations; such men have no attachment, and therefore have no fear of crime.

குறள் 507:

காதன்மைகந்தாஅறிவறியார்த்தேறுதல்

பேதைமைஎல்லாந்தரும்.

கலைஞர்உரை:

அறிவில்லாதவரைஅன்புகாரணமாகத்தேர்வுசெய்வதுஅறியாமைமட்டுமல்ல; அதனால்பயனற்றசெயல்களேவிளையும்.

மு.வஉரை:

அறியவேண்டியவற்றைஅறியாதிருப்பவரைஅன்புடைமைகாரணமாகநம்பித்தெளிதல், (தெளிந்தவர்க்கு) எல்லாஅறியாமையும்கெடும்.

சாலமன்பாப்பையாஉரை:

அறியவேண்டியவற்றைஅறியாதவர்களைஅவர்கள்மீதுள்ளஅன்புகாரணமாகப்பதவியில்அமர்த்துவதுஅறியாமைபலவற்றையும்தரும்.

Translation:

By fond affection led who trusts in men of unwise soul,

Yields all his being up to folly's blind control.

Explanation:

To choose ignorant men, through partiality, is the height of folly.

குறள் 508:

தேரான்பிறனைத்தெளிந்தான்வழிமுறை

தீராஇடும்பைதரும்.

கலைஞர்உரை:

ஆராய்ந்துபார்க்காமல்ஒருவரைத்துணையாகத்தேர்வுசெய்து, அமர்த்திக்கொண்டால்அவரால்வருங்காலத்தலைமுறையினர்க்கும்நீங்காததுன்பம்விளையும்.

மு.வஉரை:

மற்றவனைஒன்றும்ஆராயாமல்தெளிந்தால்அஃது (அவனுக்குமட்டும்அல்லாமல்) அவனுடையவழிமுறையில்தோன்றினவருக்கும்துன்பத்தைக்கொடுக்கும்.

சாலமன்பாப்பையாஉரை:

நாட்டுச்சிந்தனைகளில்பற்றுஇல்லாதவனை, அவன்பின்னணிபற்றிஆராயாதுபதவியில்அமர்த்தினால்அச்செயல்நீங்காததுன்பத்தைத்தரும்.

Translation:

Who trusts an untried stranger, brings disgrace,

Remediless, on all his race.

Explanation:

Sorrow that will not leave even his posterity will come upon him chooses a stranger whose character he has not known.

குறள் 509:

தேறற்கயாரையும்தேராதுதேர்ந்தபின்

தேறுகதேறும்பொருள்.

கலைஞர்உரை:

நன்குஆராய்ந்துதெளிந்தபிறகுஒருவரிடம்நம்பிக்கைவைக்கவேண்டும். ஆராய்ந்துபாராமல்யாரையும்நம்பிவிடக்கூடாது.

மு.வஉரை:

யாரையும்ஆராயாமல்தெளியக்கூடாது, நன்றாகஆராய்ந்தபின்னர்அவரிடம்

தெளிவாகக்கொள்ளத்தக்கபொருள்களைத்தெளிந்துநம்பவேண்டும்.

சாலமன்பாப்பையாஉரை:

எவரையும்ஆராயாமல்பதவியில்அமர்த்தவேண்டா; ஆராய்ந்தபிறகுதேர்ந்தவற்றின்மேல்சந்தேகம்கொள்ளவும்வேண்டா.

Translation:

Trust no man whom you have not fully tried,

When tested, in his prudence proved confide.

Explanation:

Let (a king) choose no one without previous consideration; after he has made his choice, let him unhesitatingly select for each such duties as are appropriate.

குறள் 510:

தேரான்தெளிவும்தெளிந்தான்கண்ஐயுறவும்

தீராஇடும்பைதரும்.

கலைஞர்உரை:

ஆராயாமல்ஒருவரைத்தேர்வுசெய்துஏற்றுக்கொள்வதும், ஆராய்ந்துதேர்வுசெய்துஏற்றுக்கொண்டபின்அவரைக்சந்தேகப்படுவதும்தீராததுன்பத்தைத்தரும்.

மு.வஉரை:

ஒருவனைஆராயாமல்தெளிவடைதலும், ஆராய்ந்துதெளிவடைந்தஒருவனிடம்ஐயப்படுதலும்ஆகியஇவைநீங்காதத்துன்பத்தைக்கொடுக்கும்.

சாலமன்பாப்பையாஉரை:

ஒருவனைஆராயாமல்பதவியில்அமர்த்துவதும், அமர்த்தியபின்அவன்மீதேசந்தேகம்கொள்வதும்நீங்காததுன்பத்தைத்தரும்.

Translation:

Trust where you have not tried, doubt of a friend to feel,

Once trusted, wounds inflict that nought can heal.

Explanation:

To make choice of one who has not been examined, and to entertain doubts respecting one who has been chosen, will produce irremediable sorrow.